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“破除旧习俗，树立新风尚，科学丧葬，促进圆满人生。”该书从丧葬概念，习俗沿革、形式，文化内涵、功能，认识的层次和地域差异，价值认同和取向，以及现代社会丧葬存在的问题与可变革的需要等方面，全面阐释了丧葬的形成发展、丧葬在新时代该如何看待与如何改革，以及如何引导使其适应新时代。同时，本书从侧面阐述了如何安排亲人的后事，如何达到生死两安等问题，对如何做到“生死两安”做出了明确的解答。

序言：破千年旧俗，树一代新风

第一章 中国传统丧葬吸收借鉴

一、丧葬简史

(一)原始萌芽

(二)周代立制

(三)后世沿袭

(四代变革

二、丧葬礼俗

(一)丧葬流程

(二)丧葬礼仪

(三)丧葬禁忌

(四)丧葬方式

三、中国传统丧葬的能

(一)敬始慎终，礼义之文

(二)慎终追远，民德归厚

第二章 当代丧葬观念的认同困境

一、土葬与火葬

(一)根深蒂固的土葬观念

(二)迂回曲折的火葬历史

二、厚葬与薄葬

(一)厚葬观念

(二)节葬观念

三、私坟与公墓

(一)家族墓地

(二)公共墓园

第三章 现代丧葬的生态建构

一、绿色丧葬：现代丧葬的自然生态

(一)生态丧葬的意义

(二)生态丧葬的理念

(三)生态丧葬的方式

二、和谐丧葬：现代丧葬的社会生态

(一)化解矛盾，力衡

(二)坚持共享，和谐

(三)和而不同，科学发展

三、人文丧葬：现代丧葬的文化生态

(一)改革丧葬传承优秀丧葬文化

(二)实施人文关怀，提高丧葬服务

第四章 文明祭祀的价值取向

一、传统祭祀礼俗的参考借鉴

(一)祭祀缘起

(二)祭祀对象

(三)祭祀礼仪

(四)祭祀器物

(五)祭祀方式

(六)祭祀时间

(七)祭祀等级

二、当代祭祀文明的共存互补

(一)祭祀形式的多元融合

(二)低碳祭扫的有序发展

第五章 以科学生死观培育现代丧葬意识

一、传统生死观的传承

(一)儒家生死智慧

(二)道家生死智慧

(三)佛教生死智慧

二、西方生死观的借鉴

(一)古希腊罗马哲学的生死觉察

(二)中世纪教哲学的生死认知

(三)德国古典哲学的生死探索

(四)现代西方哲学中的生死直面

三、现代生死观的培育

(一)迷信陋极破除

(二)死而不朽的精神建构

(三)移风易俗的责任担当

结语：生死两相安

一、敬畏生命

(一)生命的性

(二)生命的多维性

(三)生命的共通性和多元性

二、敬重死亡

(一)认知死亡

(二)学会生死

(三)担负责任

三、厚养礼葬

(一)厚养之道，天经地义

(二)礼葬之行，慎终追远

四、生死两安

(一)不忘初心，方得始终

(二)乐天知命，生死两安

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一、丧葬简史

丧葬，作为中国历史文化的重要组成部分，源远流长。丧葬礼俗并非人类诞生伊始就存在，而是经历了长期发展演变的过程，从上古最为简单的

“

葬之中野

”

，到逐渐繁冗复杂的丧葬程序、规则和礼仪，都从一定程度上反映了社会经济、思想文化的不步。

  (

一

)

原始萌芽

《周易

·

系辞》中曾说：

“

古之葬者，厚衣之以薪，葬之中野，不封不树。

”

有学者认为，这种丧葬方式可能是受到了一种上古

“

弃尸

”

影响，此时还并没有出现棺椁、坟墓的丧葬现象。故《孟子

·

滕文公上》说：

“

上世尝有不葬其亲者，其亲死．则举而委之于壑。

”

将死者弃之原野便草草了事。据考证，我国最晚在旧石器晚期便出现了丧葬礼俗，在北京周口店山顶洞遗址中，考古学家便发现了墓葬的遗存。而距今

6000

年左右母系氏族社会繁荣时期的黄河流域仰韶文化遗址，便出现了

2000

多座公共墓葬，都距居住区不远，大多数是土坑葬，并且排列有序。葬式丰富，如既有个人葬，也有合葬，其他还有一次葬、二次葬、屈肢葬、割体葬、瓮棺葬等；葬法多元，如土葬、火葬、瓮棺葬、衣冠葬等；在丧葬面，则出现了割体、涂朱、归葬、人牲、人殉、葬俗；在葬具上则有瓮棺、石棺、木棺、树皮棺、船棺等。。这些丧葬形式、后世的墓葬礼俗产生了深远的影响。

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书籍介绍

“破除旧习俗，树立新风尚，科学丧葬，促进圆满人生。”该书从丧葬概念，习俗沿革、形式，文化内涵、功能，认识的层次和地域差异，价值认同和取向，以及现代社会丧葬存在的问题与可变革的需要等方面，全面阐释了丧葬的形成发展、丧葬在新时代该如何看待与如何改革，以及如何引导使其适应新时代。同时，本书从侧面阐述了如何安排亲人的后事，如何达到生死两安等问题，对如何做到“生死两安”做出了明确的解答。