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;篇山腔湖韵

传统音乐/002

武宁打鼓歌/002

九江山歌/004

九江秧号/006

吴城排工号子/008

瑞昌秧号/009

庐山石工号子/012

九江码头号子/013

德安农事歌/014

都昌灯歌/016

瑞昌牛歌/017

永修民歌/019

瑞昌丝弦锣/0

九江丝弦锣鼓/021

永修建昌锣鼓/023

修水十八番/024

武宁太平锣鼓/026湖口十锦音乐/028

传统戏剧/0o0

青阳腔/030

德安潘公戏/032

西河戏/034

永修丫丫戏/037

修水宁河戏/040

武宁采茶戏/043

德安西河大戏/044

武宁戏社火/046

德安南河戏/048

九江文曲戏/051

湖口弹腔/053

湖口文词调/055

都昌文词戏/057

余缎灯戏/058

彭泽高腔/060

传统舞蹈/063

都昌打岔伞/063

湖口摆云舞/064

一龙九柱/065

瑞昌地盘舞/067

曲艺/070

都昌鼓书/070篇 天工开物

传统美术/074

瑞昌剪纸/074

瑞昌竹编/075

湖口龙/076

庐山篆刻/079

共青羽毛画/081

浔阳谷中和剪纸/084

文甲门飞白书/087

湖口绣艺/089

兆敏面塑/092

共青树皮画/094

武宁布贴画/096

景泰蓝工艺画/098

传统技艺/100

金星砚制作技艺/100

星子镌石技艺/104

修水贡砚制作工艺/106

修水麟祥堂罗盘制作技艺/107

湖口木船制造技艺/109

戴山银（铜）器制作技艺/111

九江龙韵二胡传统手工技艺/112

李氏二胡制作技艺/115

涂茂兴银器制作技艺/116

涌泉竹雕技艺/117桃里竹艺/1

彭泽竹编/121

瑞昌戏曲盔头制作技艺/123

庐山碑拓技艺/125

古市制陶技艺/127

德安铜雕制作技艺/128

武宁木雕/131

都昌木雕/132

笛箫制作技艺/134

一字龙制作技艺/137

庐山云雾茶制作技艺/139

宁红茶制作技艺/141

双井绿制作技艺/143

德安云香茶制作技艺/145

舜叶茶制作技艺/147

第三篇 荟萃遗珍

民间文学/152

烟水亭传说/152

德安八景传说/157

小姑与彭郎传说/158

浔阳八景传说/162

都昌老爷庙传说/163

马当山的传说/165

石钟山的传说/169沉阳浮都昌的传说/170

鹤问湖的传说/171

陶渊明民间传说/175

神医董奉与杏林的传说/176

永修云居山的传说/178

共青城甘露寺的传说/179

万杉寺的传说/181

虎溪三笑传说/183

天下泉传说/184

望夫山传说/186

民俗/189

全丰花灯/189

德安义门陈家训传统/191

一圣仙娘花灯/194

湖口粑俗/197

彭泽板龙/198

瑞昌范镇河灯节/1

九江老地名/4

彭泽赶野猫/6

九江粑俗/8

都昌花龙船/211

马回岭庙会/213

傅氏太婆会/215

小港李氏神灯/216

东缎社五帝龙灯/218北岸船灯/2

彭泽虾公灯/221

永修蛤蟆灯/222

建昌农狮灯/224

瑞昌跑马灯/225

康龙尖龙舟/226

武宁畲族稻龙/228

传统体育、游艺/231

九江太极满天星/231

图/232

岳家拳/234

小港李燕青拳/238

陈门钩子拳/241

徐门拳/243

传统中医药/246

九江万和中法/246

武宁杨氏镖医/246

都昌拍阴箭疗法/249

杏永堂周氏传统中医/251

武宁炮制技艺/253

九江庆余堂中医药/255

百堂林氏传统中医/257

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传统音乐

武宁打鼓歌

武宁打鼓歌俗称“锄山鼓…

I

催工鼓…‘耘禾鼓”，源于湖北锣鼓，是一种以鼓伴奏的田间山歌，历史，风味。清同治《武宁县志》载：乾隆年间“楚人来宁垦山者，多以百计。绝嶂层岩，鸡犬相应。火耕旱种，百锄并出。每数十人为伍．其长腰鼓节歌，以一勤惰………‘农民插禾，联邻为伍，相狎呢，午饮田间，或品其工拙疾徐而戏笞之，以为欢笑。每击鼓发歌，递相唱和，声彻四野悠然可听……”据《武宁县志·艺术卷》载：打鼓歌迟于

1700

年前由湖北传人武宁，后叉融入了“吴歌”韵味和武宁乡土风情，形成了的艺术，并在武宁民间广泛流传，迄今已有

300

年的历史。

武宁打鼓歌分为长歌和短歌。长歌也叫排子歌，唱的歌词多是叙事长诗；短歌又叫散歌，主要表现时政、情歌、风俗歌等。打鼓歌歌词主要内容一是歌唱男女爱情，二是反映时政社会，

=|

是表现乡土气息，四是描绘生产劳动。武宁打鼓歌所用的鼓，形如腰鼓，略短而粗，系彩带，斜挎于鼓匠右肩，或用带套颈，坠于胸前。鼓槌用竹连其节的一端削制而成。打鼓时，右手持鼓槌以竹节击鼓，左手扶鼓体的一端并以指齐按鼓面，发音铿锵，音色时有变化，鼓声悠扬清脆，数里之外可闻。

武宁打鼓歌演唱时间较长，从早上出工直到傍晚收工才结束，而且有的演唱程序。人们到达劳动场地时，鼓匠先敲一顿鼓

(

滚鼓

)

，唱上一段开场白

(

起号

)

，多为赞美之词。众人则帮腔

(

搭号

)

，此后才开始唱正歌。正歌由四大段落即四番鼓组成，次序为起头番、落二番、紧三番、刹四番。其中落二番占据大部分时间，它旋律沉稳、平缓，是见人唱人、见物喻物的即兴演唱，又能插入搭号，适宜漫长的体力劳动节奏。在助兴演唱时又以情歌为多，可谓情意绵绵，妙趣横生，能使劳动者消除疲劳，增添干劲。

武宁打鼓歌在赣北文化传统项目中占有重要位置，是赣北人民生产劳动、民俗文化生活的一个缩影，是赣北文化的瑰宝。打鼓歌文化具有较高的艺术价值，它既可以激发人们的劳动热情，提率，民众团结，丰富地域文化，构建和谐社会，又可以为音乐舞蹈编创人员提供很好的艺术素材，丰富舞台艺术表演形式。武宁打鼓歌具有很高的研究价值，是它的演唱、伴奏方法及鼓点的打法，与褥歌、戏剧山歌的关系都是很好的研究课题。

为更好地保护、传承武宁打鼓歌，武宁县对打鼓歌的文化历史沿革和传承乐行了普查，收集了打鼓歌音乐、歌词、队伍等资料，武宁县还成立了研究机构和打鼓歌协会，建立了武宁打鼓歌原生态保护区，并配备了资料保护系统。在保护区内建立了多个传对民间艺行专业培训。值得一提的是，武宁县还组织编辑了打鼓歌的教材，在全县中小学开设了打鼓歌课程，培养打鼓歌传人，让打鼓歌这朵民问艺术奇葩越开越艳。

08

年，武宁打鼓歌被列入批非物质文化遗产代表项目名录。

九江山歌

几江山歌，以“以口相传，即兴而歌”的方式广泛流传于柴桑区

(

原九江县

)

境内，今已有上千年历史。九江山歌语言淳朴、想象丰富、情感真挚、寓意深刻，让人回味无穷。

九江山歌群众基础深厚，‘

jD

想唱歌唱歌，我的山歌比你多。日唱山歌当茶饭．夜唱山歌暖被窝，口唱山歌心快活”唱出了劳动人民对山歌的感情。“唐朝起

(

来

)

宋朝兴，自古流传到如今，祖祖辈辈把田种，世世代代传歌声。唱支山歌解心闷。”唐代诗人自居易留有“篱根舟子语，巷口钓人歌”的诗句，反映了当时九江山歌流传的盛况......

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