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如何营建一座精美雅致的“私家庭院”，如何巧妙布局阁楼、厅堂、书房，如何在屏门、风窗、栏杆中体现古典意趣，如何在选石、铺地、掇山、花木植栽上如诗如画……

明末造园家计成以其工匠的精神，唯美的意趣，为我们记叙了中国古代园林设计的高妙艺术，凸显设计师巧夺天工的高超技艺，展示了明代中产阶级日常生活的真实细节和文化品质。

《园冶》是中国造园艺术的传世经典，也是世界首部造园学专著，被日本宫廷评价为“开天工之作”，被欧美国家奉为“生态文明圣典”。它不仅展现了中国造园艺术的高度，也为现代别墅的建造与私人家居装修提供了可模仿的范本。

冶叙 / 001

题词 / 006

自序 / 013

【卷一】

兴造论 / 002

晴川叠翠、古寺飞悬于半空，只要是可见之处，都可借来为我所用。看到那些俗不可耐的景色，就要想办法遮挡起来，遇到美景则应尽收园中，无论远处的郊野，抑或村庄，皆当作园林烟云袅袅的一处风景，这也就是我们说的“巧而得体”的含义。

苏州拙政园 / 008

苏州留园 / 010

北京颐和园 / 011

承德避暑山庄 / 016

园 说 / 017

古时造园，不是在建造一座生硬的建筑群，而是在造一个天人合一的生命体。园林风物建筑，杂糅了造园者的品格态度，一个园林就是一个人生动真实的精神世界。

古代名家论园林 / 025

相 地 / 026

古人在建造园林宅院之前，有个必不可少的准备工作就是相地：踏勘选定园址，对整体布局有个大致的规划，在此基础上构筑成园。

山林地 / 034

城市地 / 038

村庄地 / 044

郊野地 / 048

傍宅地 / 053

江湖地 / 058

中国古代建筑“风水” / 061

立 基 / 063

凡为园里构筑物选择地基的时候，都应把厅堂作为整个园林的主体建筑物，还要把便于从此观景作为重要标准，来确立厅堂置于何处。

厅堂基 / 067

楼阁基 / 070

门楼基 / 071

书房基 / 072

亭榭基 / 076

廊房基 / 077

假山基 / 079

园林假山的理法 / 081

屋 宇 / 082

尽管住宅房屋和园林内的房屋在造型上大致相同，可是园林庭室又必须具有赏景的功能，它的结构要求也就略有不同。

门楼 / 090

堂 / 093

斋 / 095

室 / 098

阁 / 101

房 / 106

馆 / 108

楼 / 112

台 / 115

亭 / 118

榭 / 123

轩 / 126

卷 / 129

广 / 130

廊 / 132

中国传统建筑中常见屋顶式样/ 088

列 架 / 136

古时候房子的木质结构，都会在两步柱中间架上大梁，能减少房中柱子数量，在梁上立上童柱，童柱上面再架上小柁梁，小柁梁上又立童柱，在柱子的尽头架上檩，架上一条檩就是一架。

五架梁 / 142

七架梁 / 143

九架梁 / 144

草架 / 150

重椽 / 150

磨角 / 152

地图 / 153

列架式 / 154

地图式 / 157

装 折 / 160

大多房屋的建造，最难的就是对房屋的装修。园林中屋宇的装修和那些平常住宅还不一样，它要求在变化之中有条有理，保证庭院的形状既方正整齐，又不显得生硬呆板。

屏门 / 169

仰尘 / 170

户槅 / 171

风窗 / 175

风窗·装折图式 / 176

风窗·槅棂式 / 177

《营造法式》小木作制度图样/ 165

《营造法式》格子门图样/ 173

【卷二】

栏 杆 / 190

栏杆是把人和环境联系起来的一种重要工具，它让人在室外倚栏观景，是人与自然进行心灵对话的桥梁和依托。

栏杆图式 / 194

【卷三】

门 窗 / 214

地域不同，建筑风格和装折风格会不同，门窗的形状也会有所不同。如在侨乡福建和广东一带，人们喜欢用彩绘来装饰房屋建筑，这些地方的门窗也会出现色彩感很强的漆绘装饰。

门窗空图式 / 221

墙 垣 / 224

在建筑学上，墙是一种把空间围合起来的构件。在园林中，墙的作用更为突出。它不仅起到划分园区内外范围的作用，还起到了分隔园林内部空间，在借景中遮挡劣景的作用。

白粉墙 / 231

磨砖墙 / 234

漏砖墙/ 238

乱石墙 / 243

墙垣式样/ 229

墙垣砌法/ 232

《营造法原》花墙洞式样/ 236

漏砖墙十六种式样/ 240

园林中的花草树木/ 244

铺 地 / 251

在园林中铺路，既要考虑它本身的交通道路性质，还要着重考虑它的景观价值。设计者要把它看作是牵引人们观赏景色的工具，要使它和园中的景色搭配，和周围的环境协调，要有“出人意外、入人意中”的效果。

乱石路 / 257

鹅子地 / 258

冰裂地 / 260

诸砖地 / 261

砖铺地图式 / 263

掇 山 / 265

从皇家宫苑到私家园林，中国古典园林中处处都有假山的身影，可谓无园不石，无石不园。那些被精心搜集用以叠山的石头，在园林中有了生命力，成为园林艺术的精华所在。

园山 / 271

厅山 / 273

楼山 / 275

阁山 / 276

书房山 / 277

池山 / 278

内室山 / 279

峭壁山 / 281

山石池 / 282

金鱼缸 / 283

峰 / 284

峦 / 286

岩 / 288

洞 / 289

涧 / 291

曲水 / 292

瀑布 / 294

选 石 / 297

相石时根据前期对假山的设计构想，来相看石头的大小、形状、纹理、色泽等。因为很难找到和构想中一模一样的石头，因此选石决定了叠山是否成功，很多成功的假山作品都是从选石开始的。

太湖石 / 300

昆山石 / 304

宜兴石 / 305

龙潭石 / 307

青龙山石 / 309

灵璧石 / 311

岘山石 / 315

宣石 / 317

湖口石 / 319

英石 / 321

散兵石 / 324

黄石 / 325

旧石 / 326

锦川石 / 328

花石纲 / 330

六合石子 / 333

借 景 / 336

借景必须审度四时景色和气候的变化特点，和风水学所说的八宅没什么关系。林下和池沼旁边适合人们站立眺望的地方，就可借用或萧寒或青翠的树林、竹林景色。

自 识 / 344

中国的园林建造，从南北朝开始，就注重以园林来体现人的情怀，营造一种诗情画意的境界。因此，在古时候有很多诗人、画家成了兼职造园师。

附录——国外的中国式古典园林 / 348

计成（1582—？）

中国明末造园家，苏州吴江人，能以画意造园。

崇祯七年（1634 年）写成了中国最早、最系统的造园著作《园冶》——也是世界造园学最早的名著。

曾主持建造三处著名园林——常州吴玄的东园、仪征汪士衡的嘉园和扬州郑元勋的影园。他还能诗善画，时人评价他的诗如“秋兰吐芳，意莹调逸”。

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轩楹高爽，窗户虚邻；纳千顷之汪洋，收四时之烂缦。梧阴匝地，槐荫当庭；插柳沿提，栽梅绕屋；结茅竹里，浚一派之长源；障锦山屏，列千寻之耸翠，虽由人作，宛自天开。刹宇隐环窗，彷佛片图小李；岩峦堆劈石，参差壁大疑。萧寺可以卜邻，梵音到耳；远峰偏宜借景，秀色堪餐。紫气青霞，鹤声送来枕上；白萍红蓼，鸥盟同结矶边。看山上个篮舆，问水拖条枥杖；斜飞碟雉，横跨长虹；不羡摩诘辋川，何数季伦金谷。一湾仅于消夏，百亩岂为藏春；养鹿堪游，种鱼可捕。凉亭浮白，冰调竹树风生；暖阁偎红，雪煮炉铛涛沸。渴吻消尽，烦顿开除。夜雨芭蕉，似杂鲛人之泣泪；晓风杨柳，若翻蛮女之纤腰。移竹当窗，分梨为院；溶溶月色，瑟瑟风声；静扰一榻琴书，动涵半轮秋水。清气觉来几席，凡尘顿远襟怀。

书籍介绍

如何营建一座精美雅致的“私家庭院”，如何巧妙布局阁楼、厅堂、书房，如何在屏门、风窗、栏杆中体现古典意趣，如何在选石、铺地、掇山、花木植栽上如诗如画……

明末造园家计成以其工匠的精神，唯美的意趣，为我们记叙了中国古代园林设计的高妙艺术，凸显设计师巧夺天工的高超技艺，展示了明代中产阶级日常生活的真实细节和文化品质。

《园冶》是中国造园艺术的传世经典，也是世界首部造园学专著，被日本宫廷评价为“开天工之作”，被欧美国家奉为“生态文明圣典”。它不仅展现了中国造园艺术的高度，也为现代别墅的建造与私人家居装修提供了可模仿的范本。