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《艺术与观念》通过对自史前文化、古希腊—罗马、中世纪、文艺复兴，直至现当代欧洲和北美（也涉及亚洲和非洲）文化中具有代表性的事件和建筑、雕塑、绘画、音乐、哲学、文学等不同艺术形式的描述和分析，概括和展示了不同历史时期不同社会的意识形态和艺术观念。

译者序

前言

导论

(上卷)

第l章 西方艺术的渊源

第1部分 古典时期

第2章 希腊风格

第3章 希腊化风格

第4章 罗马风格

第2部分 后罗马时代：早期基督教、拜占廷和中世纪风格

第5章 早期基督教风格、拜占廷风格、伊斯兰风格

第6章 罗马式风格

第7章 哥特式风格

第8章 中世纪晚期：国际风格

第3部分 文艺复兴与宗教改革

第9章 佛罗伦萨文艺复兴风格

第10章 罗马文艺复兴风格

第11章 北欧文艺复兴和宗教改革时期的种种风格

第12章 威尼斯文艺复兴与国际样式主义的兴起

威廉·弗莱明（William Fleming，1909～2001）：美国当代著名文化、艺术史学家，著名的音乐评论家，《艺术与观念》是他的代表性著作，其他作品还有《音乐欣赏》（Understanding Music，1958）、《艺术、音乐与观念》（Art，Music and Ideas，1970）、《艺术的合奏》（Concerts of the Arts，1990）、《音乐艺术与风格》（Musical Arts and Styles，1990）等。

玛丽·马里安（Mary Marien）：美国锡拉丘兹大学艺术系教授，她的《摄影与摄影批评家：文化史》（Photography and Its Critics:A Cultural History）一书被认为是1997年出版的两部最佳摄影史著作之一。

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艺术具有多面性和不同功能，不同艺术的整体能够揭示人类在不同历史时期的基本愿望与向往。人类为愉悦感官的本能从景象和声音的追逐仅仅是显现艺术功能的一个方面。克罗马农人洞穴壁画中在原始森林里游荡的动物形象，是克罗马农人期望控制环境的象征；美索不达米亚人建造了宏伟的平台高塔，希望到达他们信奉的众神的居住地；埃及人建造和装饰他们的坟墓是为其来世的生活做准备；米诺斯人的壁画是为了装饰他们的住处，愉悦他门的视觉；古代希腊人致力于从深奥的数学中寻求客观实在的奥妙和寺庙建筑，神像塑造中的和谐比例。在整个人类历史进程中，艺术是人类的一面镜子，在艺术这面镜子里，我们看到在特定时期和特定地域不同民族历史的面貌，当今的成就和对未来的憧憬。

如何解释艺术创作将引发一系列问题和可能给予各种不同的回答。问题和答案的范围将涉及从理性到直觉、从分析到综合的广泛领域。形式主义者关心的是技巧和分析，把艺术作品分解为一种形式实在，理解为整体同部分的有机构成关系，从而对其进行功能分析与综合解释。也有一些人认为，只有在更加宽泛的社会、文化和人文环境的时空背景下，才能更深刻地理解和解释艺术作品的创作及其内容。

没有任何单一的方法能够对艺术作平给予完美和尽如人意的解释。当问到一名有经验的阿尔卑斯山攀登者的登山方法时，他会回答：“我首先要观察这座山。对于艺术作品也是如此。不同媒体的艺术需要与其相应的解释方法。批评家或史学家必须选择一种最适合与具体而独特情况的方法。我们的注意力集中于形势要素，就要运用分析手段——把作品的涉及内容分解为不同的部分、规模、体积、比例和结构在整体中是如何运作的？线条、色彩、光线和色度是如何发挥作用的？透视感故和把握？平面图形中景与背景处于何种关系？不同的部分与整体的关系如何？在这样一系列的审视和评价之后再做综合判断。

在这里，历史将进入我们的视野。历史进程将可能汇聚更多相关信息、资料和评价，这一进程将继续把艺术作品至于相关的社会、政治和文化背景中，容纳新意和经受考验。在这一方面，当作品成为更加宽泛的风格综合中的一部分，它就必须接受不同观点的验证和严格的价值审视。其他一些问题也将产生：艺术的客观环境如何？创作的目的是什么？艺术家、建筑师、作家、作曲家受谁的伪托和接受谁的资助？作品原来是置于何处或其功能是什么？是深化主题还是历史主题？是关于理想的、浪板的，抑或是现实主义的？如果是建筑艺术，人们必须了解建筑的类型——庙宇、教堂、公共建筑，或者是居民。装饰的意图是什么？是反映并适应建筑物的容纳功能吗？同特定时间和地域中的其他作品相比又将如何？是否能被公众所接受？它的现实意义是什么？

在拉斯科洞穴，出现在洞穴侧壁栩栩如生的各种动物形象是艺术家们用苔藓和自然界的矿物色素，手举着暗淡的油灯，在一个圆形空间持续反复刻画几百年之久才留下来的。他们在用小点形成的牛鼻子上画有一些令人困惑的彩点，看上去似乎要表现一只长矛此金一头巨大公牛面部的情景。

1994年，在法国肖韦地区发现的也是一些具有复杂风格的绘画。各种不同形式的相互衬托和叠加产生了一种透视效果。另外，在狮子头部上方则有意识地将形成一种对比效果。早期艺术家们往往利用洞穴表面自然轮廓是动物形象显现出浮雕的艺术效果。

许多学者认为，在古代，动物很可能是表现大自然进程的一些符号，制作这样一些生动的动物形象可能意味着鲜明在讨论、理解关于周围世界的意义，以及希望将这些观念流传后世。这些洞穴可能是先民们举行巫术仪式的圣所，或者是在为年轻狩猎人举行成人仪式是为他们举行狩猎模仿仪式的场所。

第三页

另外一些理论认为，这些绘画可能是一种对动物的季节性前夕的纪录，或者这些动物是用来代表不同部落家族的图腾符号，如同现代许多体育团队采用不同的动物名称来象征力量和毅力。人们也不能派出这样一种可能，即这些令人惊叹的形象的创造纯粹是艺术

家们以娱乐为目的把看到的周围世界的真实景象描绘出来。

无论是那种情况，冰川时期的人们创作的这些绘画艺术体现了自然注意和现实主义，也涵括了抽象主义和表现主义对真实形象的重塑。

由于艺术家必须表现他们所看到的客观世界，他们的作品就成为从某一特殊角度对其时代的反映。他们创作的庙宇、雕像、绘画、诗歌或者音乐作品是社会中敏感之士的想象、梦想、思考和感受的反映。因此，一座建筑物不仅仅是木条和石块，他们是社会活动中不同行为方式所创造的人文环境。

所谓历史时期是一个时代，是在某一特定时期和地域出现的社会发展中具有显著特征的阶段。历史吃起是划分过去和当今，彼时与此时的简便方法。但是一种风格可能一某种变异形式再次出现和流行，例如，希腊古典主义风格在其后产生过不同的新古典注意风格。风格只的是特定时期和地域某些艺术家的创作风范。

创作手段的选择，处理材料的方式，个人的习惯用语和气质，审视事物的方式，社会交往的行为方式，所有这一切都是形成艺术家创作风格的因素。

对不同历史时期风格的综合研究，或者说，对不同风格之间的差异进行逻辑的归纳，对于风格的界定和艺术批评是至关重要的。

书籍介绍

《艺术与观念》通过对自史前文化、古希腊—罗马、中世纪、文艺复兴，直至现当代欧洲和北美（也涉及亚洲和非洲）文化中具有代表性的事件和建筑、雕塑、绘画、音乐、哲学、文学等不同艺术形式的描述和分析，概括和展示了不同历史时期不同社会的意识形态和艺术观念。