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征婚、订婚、结婚、离婚、离殇，5大类婚恋主题，60个精彩婚恋小故事，50余幅高清老画报，满足你对民国时期婚恋情况的全部好奇！

老画报里的婚恋故事：空中婚礼、水上婚礼、三无婚礼、速成婚礼、集体婚礼……原来民国的婚礼就这么会玩

【内容简介】

《老画报里的婚恋故事》通过征婚、 订婚、结婚、离婚、情殇5大类主题，讲述了60个悲欢离合的民国婚恋故事，并附有50余幅版面完整、清晰的老画报，全方位呈现了民国时期的婚姻情况。书中以海量的近代老画报为资源，以婚恋为独特视角，经过作者必要的整合、考证、补充，将故纸堆中的婚恋故事鲜活地呈现出来，一定程度上展现了中国近代时期的婚恋观和价值观，反映了社会变革时期现代与传统观念的冲突与交融。

【本书卖点】

1. 5大类主题，满足你对民国时期婚恋情况的全部好奇。书中通过征婚、订婚、结婚、离婚、离殇5大类婚恋主题，带领读者打开管窥该时代社会文化的一个窗口。

2. 60个婚恋故事，呈现精彩纷呈的民国万象。中国早期的“非诚勿扰”、征婚骗局，明星秘密订婚、订婚启事引起的官司，空中婚礼、水上婚礼、集体婚礼、速成婚礼等各色婚礼形式，末代皇帝离婚真相、皇妃离婚引发的离婚潮等等，社会变革时期传统与现代观念的交融碰撞、新旧事物杂陈的现象，统统从这些故事中呈现出来，极富时代特色。

3.50余幅版面完整、清晰的老画报，16开大开本，翻阅无障碍。书中选取了50余幅生动的老画报，画报中不仅有相关婚恋故事，还有众多广告、新闻、评论、漫画等，是记录中国近代社会生活、历史文化的资料宝库，对于相关研究具有重要的参考价值。

【名家推荐】

中国近现代史研究科目里一直欠缺一部全景式的大书“近现代画报史”，这是令人困惑的。令人惊喜的是，这些年来周利成先生接连出版了多部与“近现代画报史”接轨的著作，最新的一部力作即是《老画报里的婚恋故事》。我也是一名近现代画报的痴爱者，自晚清《点石斋画报》至新中国之前的《良友》画报、《北洋画报》《晋察冀画报》《东北画报》均略有集藏并做过一点研究，因此对周利成先生一系列画报专著特别感觉亲切，亦能感受到周利成先生的“不容易”。这本新著里写到的熊希龄、周璇、言慧珠、刘景桂等“婚恋故事”，我也略知一二，真想有机会和周利成先生一起聊聊老画报。近现代画报研究近乎于一块未开垦地，祝贺周利成先生先下一锄！

——（著名藏书家）谢其章

周利成先生以自己丰富的收藏编撰了这部别具一格的《老画报里的婚恋故事》。那个时代的人尤其是文化名人，如何处理两性关系，如何争取自由恋爱，通过早已稀见的各种近代老画报图片和各种档案资料，以深入浅出的文字娓娓道来，使我们对近代社会不断变更的婚恋观、人生观和价值观有了新的生动而真切的认知。

——（著名学者）陈子善

《老画报里的婚恋故事》著者别出蹊径，以琐细花边新闻作为文化研究对象，集腋成裘，直观展示民国时期婚恋文化形态，并涉及其发展与变化，诚为难得。

——（作家）薛冰

周利成先生的新著《老画报里的婚恋故事》将故纸中的婚恋故事鲜活地呈现出来，全方位地呈现了民国时期的婚姻情况。读过此书有个发现，结婚的理由相对比较简单——门当户对或男女双方相敬相爱，而离婚的原因则更多地受到复杂的社会因素的影响，既有财产分配矛盾，也有舆论造势压力；当然，还有政局变化造成的夫妻分离，如天津解放前最后一任市长杜建时、曾洛生夫妇的天各一方。当代青年不仅可以从此书中了解近代婚恋的历史故事，亦可增加自己对待现实婚恋的经验与智慧。

——（文研专家）罗文华

【编辑推荐】

民国有哪些堪称奇葩的婚礼？

南开大学国文教师杨鸿烈与万家淑女士婚礼庆典，证婚人梁启超、张伯苓和一众傧相都已齐聚南开女子中学礼堂，仪式开始前才发现新郎忘带婚书、新娘忘带戒指，慌忙各自派人去取，才得以完婚。

上海一对新人婚礼结束，新郎与饭店结账时，才发现所带现款不足以结账。新郎手中无物可押，饭店经理称如欠款不能付清，须将新娘扣留以作质押。新郎无法，只得让新娘留住店内，自己出外筹款。及至第二天近午，新郎方才付清欠款领回了新娘。

漫画家王石之与女子联名发了一份不知由头的请柬宴请亲朋好友，众人疑惑不解，直到现场才知道是结婚喜宴。原来王石之不想让友人送礼，故请柬未书结婚字样。而且结婚也没有婚礼仪式，只有一位证婚人。

辑一　征婚

中国早期的“非诚勿扰”　003

民国征婚妙文　010

另类女性的任性征婚　013

民国征婚中的骗局　018

以征婚为噱头的《小快报》画报　022

民国征婚现象分析　025

一个民国公务员的征婚故事　029

辑二　订婚

民国婚姻的必要程序——订婚　043

一个大学生的订婚故事　046

民国明星的秘密订婚　050

陈嘉震与貂斑华订婚风波　053

津门才女包经第订婚记　061

林庚白、林北丽订婚记　063

“金嗓子歌后”周璇的“订婚热”　073

辑三　结婚

奇葩婚礼各不同　091

中国最早的空中婚礼　094

便衣队暴乱中的两场婚礼　097

轰动一时的蒋陶婚姻　101

画家童漪珊婚礼花絮　104

管洛声为谭林北证婚　107

从危文绣改嫁风波看中国妇女解放的艰辛历程　109

熊希龄与毛彦文的老少恋　119

张海若割须求爱记　127

齐燮元曾是华世奎的女婿　130

王君异的“三无”婚礼　132

京剧名伶余叔岩再婚花絮　135

宁园的第二场集体婚礼　138

徐卓呆与孙漱石的儿女婚姻纠纷　141

电影皇后胡蝶的盛大婚礼　151

曹禺两次为陆以洪做伴郎　161

鲍贵卿与李律阁联姻　163

张伯苓促成伉乃如续弦　166

吴云心的速成婚礼　168

奉祀官孔德成婚礼志盛　171

“海怪”严仁颖婚礼　174

备受谴责的1947年空中婚礼　176

天津市市长杜建时在北平结婚　182

辑四　离婚

名伶章遏云的一曲繁华梦　215

溥仪、文绣离婚真相　219

民国时期离婚潮　226

邰爽秋与黄季马离婚风波　229

袁世凯之女与曹锟之子离婚案　234

周璇与严华婚变始末　238

罗舜华、李绮年互殴案　253

言慧珠与白云的短暂婚姻　259

辑五　情殇

越剧名伶筱丹桂自杀风波　275

不自由　毋宁死——贺蝶、杨怀椿为爱殉情　284

轰动北平的刘景桂枪杀情敌案　292

周利成，1965年生。天津市档案馆编辑研究部一级调研员，副研究馆员，天津市档案系统编研专家。著有《民国画报人物志》《天津老戏园》等作品。在《中国档案报》《今晚报》等报刊开设有“解密档案”“老周新说老画报”等个人专栏。

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危文绣改嫁后，黎府中人皆认为是黎家的奇耻大辱，既辱没了黎家，又辱没了中国大总统在国际上的形象。而旅青的湖北同乡组织更是激于义愤，公开发表《湖北同乡组织义愤团讨危王》宣言，声讨危文绣和王葵轩：“近日青岛上海各报，迭载黎前大总统之妾黎本危改嫁一事，深为黎公叹息。此等丑事，何忍多提，以污我笔墨。唯改嫁地点，适在青岛，旁观者对于鄂人置之不理，颇引为怪，同人等激于义愤，未便缄默…查（危氏）改嫁原不足计较，惟其事于国际体面攸关，于黎公身价有损，更于礼教风俗有妨。”

危文绣也不甘示弱，发表了一篇公开信予以回击：“人之爱情，受命于天，其进行亦无止境。当此文明世界，新道德盛兴之际，孀者再嫁，礼所不禁；居孀守节，苦度岁月，乃愚妇所为。君等责我不应再作冯妇，此正智者见智，仁者见仁，吾亦深谢君之隆情。黎公待我虽厚，然二十年来尽心侍奉，虽不敢谓报答厚恩，亦无亏妇道。乃黎尸骨末寒，既不能相容于其后人，再不自谋相依，焉能图存？若达人鉴我环境之艰难，或亦相谅。纵人或不谅，但求我心之所安，更曷所顾乎？”言辞中烦具反抗意味。

9月2日，文绣给傅文绮写了一封回信，并转载于当日的《新天津报》。其文如下：

文绮族兄大鉴：妹与兄不同父只同祖，素无来往。妹入官九载，未曾与兄见过一次。今兄竟肯以族兄关系，不顾中华民国刑法第

二九九条及第三二五条之规定，而在各报纸上公然教妹耐死，又公然诽谤三妹。如此忠勇，殊堪钦佩。

惟妹所受祖宗遗训，以守法为立身之本。如为清朝民，即守清朝

法；如为民国民，即守民国法。查民国宪法第六条，民国国民无男女、种族、宗教、阶级之区别，在法律上一律平等。

妹因九年独居，未受过平等待遇，故于本年八月二十五日，在天

津国民饭店跟同三位律师及该饭店执事人，经宫内赵香玉、齐先生往

返，与逊帝商妥，准妹随三妹居住。双方委托律师商榷别居办法，此不过要求逊帝根据民国法律，施以人道之待遇，不使父母遗体受法外凌辱致死而已。

不料，我族兄竟一再诬妹逃亡也，离异也，诈财也，违背祖宗遗

训也，被一般小人所骗也，为他人作拍卖品也…种种自残之语不一

而足。岂知妹不堪在和解未破裂以前不能说出之苦，委托律师要求受

人道待遇，终必受法律之保护。

若吾兄教人耐死，系犯公诉罪，检察官见报，恐有检举之危险。至诲辱三妹，亦难免伊不向法院起诉。

噫！因此一度愚诚，竟先代妹作拍卖品，使妹殊觉不安。

故除向三妹解劝外，理合函请我兄嗣后多读法律书，向谨言慎行

上做功夫，以免触犯民国之法律。

征婚的现象究竟为什么会发生呢？黎氏分析大致有以下几个主要因素促成：

一、正常社交机构的缺失。民国时期，社会中人与人之间的距离大多相隔甚远，如果不是有一点社会关系促使他们有机会相遇，很可能就是老死不相往来，这种现象在都市中尤其显著。在欧美诸国，社会上存在着许多由兴趣相同而组合的社团，这种社团不但是人们兴趣的类集场所，同时也是一个正常的社交平台，在这里，人们可以找到同性或异性志同道合的朋友；如果每个人的兴趣不尽相同的话，那么，人与人的接触更可加深加广，可直接或间接地交到不少朋友。反观中国，这种社团不可以说没有，但少之又少。中国人多喜欢在家中关起门来自娱自乐，这又造成社交团体无法发展，致使人们的社交圈子越来越小。如果他们想找朋友，尤其是找异性朋友，就不得不单枪匹马地来个征婚启事了。这是没有办法的办法，也可以说是一种冒险的尝试。

二、都市生活的贫乏。每个人的需要大致分为物质和精神两大类。在当时的大都市里，一个人如果有一份体面的职业，有起码的固定收入，那么，他在吃、住等物质生活上基本可以得到满足。但人是有感情的高级动物，只有物质生活的满足是远远不够的。除了工作、吃饭之外，人们也需要在业余时间找到一些精神上的慰藉。诚然，看电影、读画报、听收音机、逛公园等等，也可满足人们的一部分需要。然而，与异性的交往更是生活中不可缺少的精神需求，从某种意义上说，精神上的享受和满足甚至会超过对物质的需求。

三、性的需要。孔子云：“食色，性也。”依照弗洛伊德的理论，任何一种现象的发生均与性爱有关。因此说，求偶是人的本性。不可否认的是，促成征婚现象的发生确实含着性的关系。近一点说是为了完成“男大当婚，女大当嫁”的人生程序，远一点说也是为了达到“绵延种族”的目的。

当年的征婚方式大约可以分成两种：一种是当事人亲自出马，称为“亲征式”；另外一种是由别人出面代征，故名之为“代征式”，但...

尽管如此，危文绣的改嫁事件在中国妇女解放的漫长征程中仍具有重要意义。从原始社会后期开始，妇女只是男人的附属品，在丈夫去世后，妻子为了表明自己只属于丈夫而殉节，由此产生了妇女殉节、守贞的观念。为了颂扬贞节烈女，民间盛行立贞节牌坊，地方修志便有贞女、烈女的章节，贞节烈女成了文学、戏剧、曲艺等艺术作品的主角。在这种封建礼教的驱使下，许多妇女因丈夫去世，或殉节陪葬，或守寡大半生，更有众多童养媳尚未过门即因丈夫去世而守节，终身不嫁。而因有“不孝有三，无后为大”的封建礼教，男人可以堂而皇之地再娶。皇帝有三宫六院，官宦家妻妾成群。更由于娼妓合法化，妇女又成为男人的玩物，男人出入烟花柳巷，被称为附庸风雅，甚至可以随意纳妓女为妾。1919年“五四运动”后，传统的婚姻观念发生动摇，以知识分子为代表的青年人主张“打破一切旧道德、恶习惯，打破一切非人道的不自然的机械婚姻制度，建立起平等、自由，以恋爱为基础的男女结合，使男女当事人成为婚姻的主体”。1930年，国民政府颁行的《中华民国民法》，确定了一夫一妻制的原则，禁止纳妾，妾制遂在法律上正式废除。长期处于婚姻被动地位的妇女开始觉醒，她们不再默默忍受男性的虐待和顺从父母之命而奋起抗争。但男可以再娶、女不能再嫁的思想仍然禁锢着孀妇的改嫁步伐。作为公众人物，危文绣的改嫁，无疑是对旧中国封建礼教的挑战，更为铲除妇女“从一而终”“烈女不事二夫”“饿死事小，失节事大”等封建礼教思想打响了第一枪。我们也应该给她一个“孀妇改嫁先行者”地位。同时，危文绣的悲剧，也昭示着当时要实现妇女解放、男女平等，还有很长一段路要走。

貂斑华（1916一1941，原名吴明香，自幼生长在山明水秀的杭州

貂斑华的原名叫吴梅香，这也能弄错

1930年须布的《中华民国民法·亲属编》，虽确立了一夫一妻制，但妻子在家庭中的地位仍十分低下。因“妻以其本姓冠以夫姓”而没有姓名权；因“妻以其夫之住所为住所”而丧失居住权；因“对于未成年子女父母对于权利之行使意思不一致时，由父行使之”而缺少教育子女权；因“对于夫妻财产，丈夫拥有夫妻共同财产的管理权和财产收益权”而丢掉财权；因“婚姻关系成立后，夫妻人格合成一种新的人格，妻的人格被夫吸收”而不具备完全行为能力。

书籍介绍

征婚、订婚、结婚、离婚、离殇，5大类婚恋主题，60个精彩婚恋小故事，50余幅高清老画报，满足你对民国时期婚恋情况的全部好奇！

老画报里的婚恋故事：空中婚礼、水上婚礼、三无婚礼、速成婚礼、集体婚礼……原来民国的婚礼就这么会玩

【内容简介】

《老画报里的婚恋故事》通过征婚、 订婚、结婚、离婚、情殇5大类主题，讲述了60个悲欢离合的民国婚恋故事，并附有50余幅版面完整、清晰的老画报，全方位呈现了民国时期的婚姻情况。书中以海量的近代老画报为资源，以婚恋为独特视角，经过作者必要的整合、考证、补充，将故纸堆中的婚恋故事鲜活地呈现出来，一定程度上展现了中国近代时期的婚恋观和价值观，反映了社会变革时期现代与传统观念的冲突与交融。

【本书卖点】

1. 5大类主题，满足你对民国时期婚恋情况的全部好奇。书中通过征婚、订婚、结婚、离婚、离殇5大类婚恋主题，带领读者打开管窥该时代社会文化的一个窗口。

2. 60个婚恋故事，呈现精彩纷呈的民国万象。中国早期的“非诚勿扰”、征婚骗局，明星秘密订婚、订婚启事引起的官司，空中婚礼、水上婚礼、集体婚礼、速成婚礼等各色婚礼形式，末代皇帝离婚真相、皇妃离婚引发的离婚潮等等，社会变革时期传统与现代观念的交融碰撞、新旧事物杂陈的现象，统统从这些故事中呈现出来，极富时代特色。

3.50余幅版面完整、清晰的老画报，16开大开本，翻阅无障碍。书中选取了50余幅生动的老画报，画报中不仅有相关婚恋故事，还有众多广告、新闻、评论、漫画等，是记录中国近代社会生活、历史文化的资料宝库，对于相关研究具有重要的参考价值。

【名家推荐】

中国近现代史研究科目里一直欠缺一部全景式的大书“近现代画报史”，这是令人困惑的。令人惊喜的是，这些年来周利成先生接连出版了多部与“近现代画报史”接轨的著作，最新的一部力作即是《老画报里的婚恋故事》。我也是一名近现代画报的痴爱者，自晚清《点石斋画报》至新中国之前的《良友》画报、《北洋画报》《晋察冀画报》《东北画报》均略有集藏并做过一点研究，因此对周利成先生一系列画报专著特别感觉亲切，亦能感受到周利成先生的“不容易”。这本新著里写到的熊希龄、周璇、言慧珠、刘景桂等“婚恋故事”，我也略知一二，真想有机会和周利成先生一起聊聊老画报。近现代画报研究近乎于一块未开垦地，祝贺周利成先生先下一锄！

——（著名藏书家）谢其章

周利成先生以自己丰富的收藏编撰了这部别具一格的《老画报里的婚恋故事》。那个时代的人尤其是文化名人，如何处理两性关系，如何争取自由恋爱，通过早已稀见的各种近代老画报图片和各种档案资料，以深入浅出的文字娓娓道来，使我们对近代社会不断变更的婚恋观、人生观和价值观有了新的生动而真切的认知。

——（著名学者）陈子善

《老画报里的婚恋故事》著者别出蹊径，以琐细花边新闻作为文化研究对象，集腋成裘，直观展示民国时期婚恋文化形态，并涉及其发展与变化，诚为难得。

——（作家）薛冰

周利成先生的新著《老画报里的婚恋故事》将故纸中的婚恋故事鲜活地呈现出来，全方位地呈现了民国时期的婚姻情况。读过此书有个发现，结婚的理由相对比较简单——门当户对或男女双方相敬相爱，而离婚的原因则更多地受到复杂的社会因素的影响，既有财产分配矛盾，也有舆论造势压力；当然，还有政局变化造成的夫妻分离，如天津解放前最后一任市长杜建时、曾洛生夫妇的天各一方。当代青年不仅可以从此书中了解近代婚恋的历史故事，亦可增加自己对待现实婚恋的经验与智慧。

——（文研专家）罗文华

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上海一对新人婚礼结束，新郎与饭店结账时，才发现所带现款不足以结账。新郎手中无物可押，饭店经理称如欠款不能付清，须将新娘扣留以作质押。新郎无法，只得让新娘留住店内，自己出外筹款。及至第二天近午，新郎方才付清欠款领回了新娘。

漫画家王石之与女子联名发了一份不知由头的请柬宴请亲朋好友，众人疑惑不解，直到现场才知道是结婚喜宴。原来王石之不想让友人送礼，故请柬未书结婚字样。而且结婚也没有婚礼仪式，只有一位证婚人。