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内容简介:
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书籍目录:
裸露或穿衣 一个哲学问题(沈清松)
作者前言
存在的历史
不可能的裸体”
作者介绍:
弗朗索瓦·于连(FrancoisJullien),95年出生。哲学家、汉学家。曾任中国研究协会主席(988-990)、巴黎国际哲学学院院长(995-998)。现任巴黎第七大学教授、马歇尔·葛兰学院院长。研究领域 一般哲学与中国思想(上古思想、新儒家、中国古典文学及美学理论)、比较方法与跨文化研究。摄影家简介拉尔夫·吉普森,美国摄影家。于美法两地间工作,在法受封文艺勋章。译者简介林志明,大学外国语文学系学士,高等社会科学院文学与艺术语言系博士。现任台北师范学院艺术与艺术教育教育研究所助理教授。著有《物体系》、《古典时代疯狂史》、《说故事的人》、《布赫迪厄论电视》。张婉真,大学外国语文学系学士,国立自然史博物馆学博士,现任新竹师范学院美劳教授学系暨研究所助理教授。译有《当代艺术》,并参与《世界艺术史》翻译工作。
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其它内容:
编辑推荐
什么是西方艺术中裸体的本质?为什么中国艺术中没有裸体?身为汉学家和哲学家的人于连,以其独特的视野和角度,将这样的问题推到了读者面前。在西方,裸体从古到今,渗透各种艺术门类,并且成为西方艺术的基础。即便是教会遮掩了性,却也保留了裸体。而裸体似乎从未深入到另一个广袤的文化空间中。这便是中国文化。令人惊异的是,中国艺术传统中并不乏人物绘画和雕塑。于连认为,裸体在西方艺术中具有本体性地位 当裸体作为一定距离之外的对象呈现时,它成为逼人正视的本质性存在,将感性与理性、物理与意念、情欲与精神、自然与艺术的二元对立推向从而超越其上。而在中国文化中,并不存在如此截然的二元对立,中国艺术以和谐、自然为主旨,追求“神似”和流动的气韵。静态的、单一的裸体因此无法成为中国艺术哲学和创作的重点。由于具备中西文化的双重视域,于连冲出了本土文化与异文化之间的樊篱,更透过中国文化的视野,对西方自时代以来的哲学文化,提出诘问与反省,开拓出中西文化互动的新思路。他的研究,对于中国读者有着极大的参考和启示作用。
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中评,比上不足比下有余
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书籍真实打分
故事情节:9分
人物塑造:7分
主题深度:9分
文字风格:7分
语言运用:3分
文笔流畅:8分
思想传递:6分
知识深度:8分
知识广度:4分
实用性:9分
章节划分:9分
结构布局:6分
新颖与独特:4分
情感共鸣:7分
引人入胜:5分
现实相关:4分
沉浸感:5分
事实准确性:8分
文化贡献:6分