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《上海抗战时期的话剧》内容简介：中国学界之选择“文学史”而不是“文苑传”或“诗文评”，作为文学研究的主要体式，明显得益于西学东渐大潮。从文学观念的转变、文类位置的偏移，到教育体制的改革与课程设置的更新，“文学史”逐渐成为中国入耳熟能详的知识体系。作为一种兼及教育与研究的著述形式，“文学史”在20世纪的中国，产量之高，传播之广，蔚为奇观。从晚清学制改革到“五四”新文化运动展开，提倡新知与整理国故终于齐头并进，文学史研究也因而得到迅速发展。在此过程中，北大课堂曾走出不少名著：林传甲的《中国文学史》（1904）还只是首开记录，接踵而来者更见精彩，如姚永朴的《文学研究法》、刘师培的《中国中古文学史》和《汉魏六朝专家文研究》、黄侃的《文心雕龙札记》、吴梅的《词余讲义》（后改为《曲学通论》）、鲁迅的《中国小说史略》、胡适的《五十年来中国之文学》和《白话文学史》、周作人的《欧洲文学史》和《中国新文学的源流》，以及俞平伯的《红楼梦辨》、游国恩的《楚辞概论》等。

小引

上篇 “孤岛”时期

章 剧运发轫（1938年一1939年夏）

一、重起炉灶

1．剧艺社创

2．中法剧艺学校

二、“女子”世界

1．《女子公寓》

2．《花溅泪》

三、“生活”“韧”战

1．用“生活”“韧”战到底

2．抗战建国、磨练试练

3．针锋相对

四、剧运与市民

1．剧运与舞女

2．女团体·联谊会

3．群众盛会

章 此时此地

一、此时此地·借古喻今（1939年秋冬）

1．《夜上海》

2．抗战与投降

3．《明末遗恨》

二、战争与娱乐（1940年）

1．战争与娱乐

2．卓别林的《者》

三、此时此地·喜剧登场

1．《女儿国》

2．《职业妇女》

3．《上海屋檐下》

四、此时此地·闹剧喜剧

1．《正在想》

2．留洋知识人

3．《委屈求全》

4．《小城故事》

5．世态喜剧

五、其他古装爱国剧

1．《李秀成之死》

2．《李香君》、《花木兰》

3．《海国英雄》及其他

第三章 剧场艺术的成熟：多彩与（1941年）

一、剧艺社

1．《家》

2．《愁城记》

3．《镀金》

4．《牛郎织女传》

二、中旅与天风

1．中旅的《洪宣娇》

2．天风剧社

3．《清宫怨》

4．中西结合

三、孤岛末期

1．上海职业剧团

2．《蜕变》

3．“孤岛”尾声

下篇 沦陷时期

第四章 “电影战”中的话剧（沦陷前期）

一、“电影战”

1．“电影战”开幕（1942年）

2．“大米”——生存的基础

二、新环境·导

1．费穆的《杨贵妃》

2．胡导的《春》

3．佐临的《荒岛英雄》

三、商业剧团

四、新戏

1．夏霞的《寡妇院》

2．《大马戏团》

五、《甜姐儿》

1．新导演·新理念

2．甜姐儿亮相

3．娇、骄阔小姐

4．流线型喜剧

第五章 《怒吼吧，中国》

一、幕前幕后

二、川喜多长政

三、发行《木兰从军》始末

1．中华电影公司与《木兰从军》

2．《木兰从军》与张善琨

3．“受观众欢迎”

4．“娱乐”民众——川喜多

5．娱悦观众——张善琨

四、无法的国境

1．“文化国境”

2．“被压迫”的观众

3．“打倒日英帝国主义！”

第六章 “秋海棠”：沦陷区上海的象征标志（沦陷后期）

一、对华新方针

1．新方针出台

2．丧失自我认同的（1943年）

二、“秋海棠”——沦陷时期的标志品牌

1．文本诞生

2．再生产过程

三、文本内容

1．故事梗概

2．不同的土壤，不同的“秋海棠”

3．过去与现在

4．乱世侠客赵玉琨

四、话剧与京剧

五、《新秋海棠》

六、看《秋海棠》

1．日本文人的声音

2．《之夜》

七、族群的记忆

第七章 “秋海棠”后

一、《称心如意》

二、八月风暴

三、《浮生六记》

四、《弄真成假》

五、苦干剧团

1．剧团成立

2．《梁上君子》

第八章 繁花盛开（1944—1945年）

一、话剧年（1944年）

二、话剧与知识青年

1．黄宗英的悲喜青春

2．学生与话剧

3．“甜姐儿”的世界

三、苦干剧团与《金小玉》

1．“苦干”与学生剧场

2．《金小玉》

四、《倾城之恋》的世界

1．《倾城之恋》

2．女的空间

3．参差对照的美学

五、《人魂》

第九章 从《正气歌》到《文天祥》

一、孤岛时期的《正气歌》

1．吴祖光

2．《正气歌》

二、沦陷时期的《文天祥》

1．各爱其国

2．看《文天祥》

三、《文天祥》后日谈

1．张善琨后日谈

2．吴祖光《题国魂》

3．《国魂》之两种命运

终 章

一、商业话剧

二、血肉长城

三、内的抵抗

四、国魂

附录 上海话剧公演年表（1937—1945年）

参考文献

后记

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书籍介绍

《上海抗战时期的话剧》内容简介：中国学界之选择“文学史”而不是“文苑传”或“诗文评”，作为文学研究的主要体式，明显得益于西学东渐大潮。从文学观念的转变、文类位置的偏移，到教育体制的改革与课程设置的更新，“文学史”逐渐成为中国入耳熟能详的知识体系。作为一种兼及教育与研究的著述形式，“文学史”在20世纪的中国，产量之高，传播之广，蔚为奇观。从晚清学制改革到“五四”新文化运动展开，提倡新知与整理国故终于齐头并进，文学史研究也因而得到迅速发展。在此过程中，北大课堂曾走出不少名著：林传甲的《中国文学史》（1904）还只是首开记录，接踵而来者更见精彩，如姚永朴的《文学研究法》、刘师培的《中国中古文学史》和《汉魏六朝专家文研究》、黄侃的《文心雕龙札记》、吴梅的《词余讲义》（后改为《曲学通论》）、鲁迅的《中国小说史略》、胡适的《五十年来中国之文学》和《白话文学史》、周作人的《欧洲文学史》和《中国新文学的源流》，以及俞平伯的《红楼梦辨》、游国恩的《楚辞概论》等。